記事タイトル：過ぎたるを追うなかれ

　えーと、書名は「釈迦」です。
世尊＝釈尊＝ゴータマ．シッタールダ
と言うふうに、「釈迦」は、人ではある
といのが、短いながら法話の趣旨では
りました。
　合掌

[2002年11月28日 21時56分42秒]

　世尊は、悪魔「ナムチ」には、こう言いました。
「きみは生きたほうが、よい。きみが生きられる
　見込みは、千に一つの割合だ。命があってこそ
　善行はできるものだ。」スッタニーパ（経集）
　世尊は、初期の説法では、このような人だった
　そうだ。
　追伸
　　瀬戸内師が、日本橋に来られまして、講和を
　聞いて参りました、世尊は、八十にして生涯を
　終わられ、八十と言う年になり、「釈尊」を書き
　もっとゴータマ＝シタールダという個性に親しみ
　を持ってもらいたいそうです。

[2002年11月27日 21時44分44秒]

　ウパニシャパッドという森で、世尊が悪魔
デーバダッタに、６年に及ぶ断食行でなんら
得るところがないので、「過ぎたるを追う無かれ、
来ざるものを思考するなかれ」と言ったので、
金箔に塗られた、やせ細ったガンダーラ様式の
仏像が出来たと思っていました。
　ＮＨＫラジオでやっていたんですが、舎衛城で
修行僧らに「賢善について今夜は教えよう」と言って
　過去を追うべからず
　未来を期待するなかれ
という詩歌を聞かせたのだそうです。南伝には、
まだ残っていて、お経なのだそうです。

[2002年11月24日 21時17分47秒]

よく似たところでは

　　「それ我の科を設くるや　ゆく者は追わず　来る者は拒まず。
　　　いやしくもこの心をもって至らば、
　　　ここにこれを受くるのみ。」

孟子の言葉で、一般には「来る者は拒まず、去る者は追わず」の
原点ですけど・・・・。

[2002年11月21日 18時7分55秒]

『過ぎたるはなお及ばざるがごとし』
こちらは論語で、孔子の言葉だけど、質問の趣旨とは、あまり
関係のないようで・・・・・・・・・

[2002年11月19日 18時52分44秒]

過ぎたるを追うなかれ　未だ来たざるを思うなかれ・…て釈迦の言葉ですか？詳しく教えてください。

[2002年11月18日 15時14分55秒]